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《艺术哲学》品读(一)
发布时间:2021-09-23
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本文摘要:《艺术哲学》一书,是19世纪法国史学家兼品评家丹纳所撰写的艺术品评经典著作。全书从种族,时代,情况等三要素分析了意大利绘画,尼德兰绘画以及希腊雕塑等艺术作品,希望借此来探究艺术生长的纪律。译者傅雷对这本书极为推崇,认为它实际上即是同时出书一部西洋艺术史。由推崇而发生敬畏,由敬畏而自我要求严格,傅雷从1929年开始,历经30年才翻译成书。 对一个几十年24k纯纯的理工狗来说,又是为了生生坑头拉车的那种,理论上这辈子都很难和这类书籍有交集。

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《艺术哲学》一书,是19世纪法国史学家兼品评家丹纳所撰写的艺术品评经典著作。全书从种族,时代,情况等三要素分析了意大利绘画,尼德兰绘画以及希腊雕塑等艺术作品,希望借此来探究艺术生长的纪律。译者傅雷对这本书极为推崇,认为它实际上即是同时出书一部西洋艺术史。由推崇而发生敬畏,由敬畏而自我要求严格,傅雷从1929年开始,历经30年才翻译成书。

对一个几十年24k纯纯的理工狗来说,又是为了生生坑头拉车的那种,理论上这辈子都很难和这类书籍有交集。只是,生活就是这样神奇,你缺乏什么,它总是会用种种方法在种种场所提醒你,哪怕梦乡都不放过。于是,就有了这篇文章(全书文字部门419页,本篇暂时只谈第一编:艺术品的本质及其发生),以后可能还会有许多篇。

第一编 艺术品的本质及其发生第二编 意大利文艺再起期的绘画第三编 尼德兰的绘画第四编 希腊的雕塑第五编 艺术中的理想 这是或许率事件,纵然写出来显得低级幼稚(艺术上我简直就是个婴儿,我的天花板可能是许多人的地板),纵然写出来没有几小我私家感兴趣(这见证了我的发展,锦上添花虽然好,Inner peace才是终极目的)。有人说,艺术就是美,也有人说,生活就是艺术。

这些明白可以说都没有错,原来艺术就是引发人们思考明白这个世界的。只是,艺术甚至早于科学影响人类的历史,在当今险些科学统治一切的情况下,我们应该有理由学习一下艺术理论,学着浏览一下艺术吧。

这篇文章既属于念书条记,也属于读后感。我只管用自己的明白和语言来谈论这一切,会颠倒书本结构,但主要泉源都来自于这本书《艺术哲学》。

因此,万一有些话语没有标注为引用,并不是想掠美,而是我疏忽了,是那些看法融入了我的血液,我的大脑被欺骗了——以为那真是自己的想法。人类之初,是和自然世界反抗的历史。

人们必须时刻提防猛兽,洪水,野火,必须为了生活生存终日奔忙,此时,动物性占据了人体大部。当生产力提升,人类开始一种相对高级的生活,开始静观默想,体贴基本原因与主要特征时,一共有2条路可以走:1. 科学: 依靠科学找出基本原因/纪律,用正确的公式和抽象的字句表达出来。2. 艺术: 体现基本原因/纪律时,不用枯燥的界说,而是用易于感受的方式,不光诉诸于理智,而且诉之于最普通人的感官与情感。

埃德温·J·德拉特(Edwin J. Delattre)比力了学习技术学科和学习人文/艺术学科的目的:当一小我私家学习内燃机的机械结构时,学习目的是他应该能够更好地明白、设计、制作或维修这类发念头,有时他应该更容易因此而找到事情,从而改善生活…… 当一小我私家学习人文学科(艺术)时,学习目的是他应当能够更好地明白、设计、制作或者修复一种人生…… 看到没?差距就在这里。前者是器,后者是道,缺一不行。

艺术是“又高级又通俗的工具”,把最高级的内容传送给公共。正确与完全的模拟不是艺术的目的。虽然摄影也可以称之为艺术,但永远没有人把摄影和绘画相提并论。一般来说,仅仅利用眼睛的工具在艺术中是不被重视的。

但纳一幅肖像画4年,拿着放大镜研究,画出的人头像是真的,但梵.代克的一张笔致豪迈的速写就比它有力百倍。有些艺术还故意与实物不符。

好比:雕塑——颜色单一,还没有眼珠;戏剧——不讲人话,全是韵文。艺术品的目的:是体现某个主要/突出的特征,也就是某个重要的看法,比实际事物体现得更清楚更完全。所用的方法是一个由许多部门组成的总体,而各部门之间的关系是由艺术家调配的。艺术的目的:将事物的基本特征体现得彰明较著。

艺术所以要负担这个任务,是因为现实不能胜任。在现实世界,特征不外是居于主要职位;艺术却要使特征支配一切。

特征在现实生活中虽然把实物加工,可是不充实。特征的行动收到牵制,受到此外因素阻碍,不能深入事物之内留下一个充实深刻充实显明的印记。人感受到这个缺陷,才发现艺术加以弥补。

艺术家:明确了艺术的目的和艺术品要表达的意义后,我们就很容易明白艺术家了。艺术家需要一种必不行少的天赋,即是天大的苦功天大的耐性也赔偿不了的一种天赋,否则只能成为摹仿家与工匠。艺术家之所以能够成为艺术家,是因为他有敏锐的洞察力,善于分辨事物的基本特征,别人只看到部门时,他就能见到全貌,还能领会精神。艺术家具有分辨和扩大事物主要特征的谁人特殊而高级的能力。

根据丹纳的看法:艺术不是伶仃的,物质文明和精神文明的性质面目都取决于种族,情况,时代三大因素。情况把艺术带来或带走,犹如温度下降的水平决议露珠的有无。丹纳将此生长为一个严密与完整的学说,并以大量史实来论证。艺术就像是花朵,开得最艳长得最高的那朵;要分析艺术,就要从种子(种族及其基天性格)和植物(民族自己及其特性)开始研究。

恰恰就是艺术家们所处的情况与时代,影响了他们的思想,寄托了他们的情感——人总是视察自己的心田,倘若心中全是苦恼,就只能研究苦恼。所以,每一个时代的艺术创作,都市虚构出一其中心人物,成为同时代人们钦佩与同情的典型,我努力整理了下面这张表格:岂论修建,音乐,雕塑,绘画,诗歌,一切艺术都决议于中心人物,艺术永不凋零,是文化最早而且最优秀的结果,艺术的任务在于发现和表达事物的主要特征,艺术的寿命一定和文化一样恒久。正如我在《谈谈有趣》里说的:丹纳说:人的心灵好比一个干草扎成的火炬,要发生作用,必须它自己先燃烧,而周围还得有此外火种也在燃烧。

两者接触之下,火势才会更旺。时至今日,已经存在许多火种了,有些业已燃烧了上千年。

历史上那么多艺术家,生活中那么多艺术喜好者和艺术品,散落在生活的角角落落,只待我们去发现,去履历那一场场的邂逅。祝你我都有美妙的邂逅。


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